У многих вино ассоциируется с романтикой. Но жители Рокемора, небольшого городка к северу от Авиньона в Франция , связь Рона вино и поцелуи на произвол судьбы с разрушительной болезнью и паломничество к святому.

Фесто Путуна , или «Праздник поцелуев», моложе 35 лет. Однако вдохновение фестиваля восходит к 1866 году, когда филлоксера уничтожены французские виноградники. Как следствие, судоходство Рокемора прекратилось, когда-то он был одним из самых загруженных портов на реке Рона.

Паника распространяется быстрее, чем вредитель. Не имея ничего, чтобы попробовать, Максимилиан Пишо, которому принадлежал Клэри в замке Рокмор , отправился в Рим, чтобы вернуть мощи любого святого покровителя, который мог обеспечить защиту и здоровье.

Отсюда начинают крутиться легенды. В более романтических историях Пишо намеревался вернуть в Рокемор реликвии Святого Валентина к 14 февраля.

На самом деле Пишо не отправлялся к каким-то конкретным мощам святого. Он вернулся 25 октября 1868 года, а не в День святого Валентина.

После возвращения Пишо болезнь продолжалась еще несколько лет. Но одно можно сказать наверняка: когда прибыли мощи святого Валентина, паника прекратилась, и на улицах появились танцы и безудержное веселье.

Современный La Festo de Poutoun

Осмотрев в 1988 году мощи святого Валентина в городской коллегиальной церкви, местный священник Рене Дюрье был вдохновлен возобновить процессию. Это станет определяющим событием в городе.

Многодневный фестиваль, который проводится в выходные, ближайшие ко Дню святого Валентина, имеет множество форм. Он известен как «Фестиваль поцелуев», «Праздник влюбленных» и, более инклюзивный, «Фестиваль поцелуев, дружбы и влюбленных».

Самой ранней версией фестиваля была вакханалия поцелуев, где фальшивые монахини и монахи бегали, пили вино и целовались. Возможности для дружеского поцелуя остались, но La Festo de Poutoun расширил свое предназначение.

Во время фестиваля Рокемор преобразует свои улицы и магазины в стиле XIX века. В аптеке снова используются аптекарские флаконы, и более 600 участников в костюмах принимают участие в старинных мероприятиях, таких как развешивание белья на улицах из общественной прачечной. Звон кузнечных молотов также можно услышать до восхода солнца.

А позже посетители фестиваля могут услышать волынку и шарманку, издающую танцевальную музыку.

Естественно, в фестивале есть вино. Куперы делают бочки с исторической печатью Кот-дю-Рон (CDR). Гренаш , Сира и Мурведр доминируют на местной сцене.

Виноделы из местных апелласьонов Лирак, Лаудун и Чусклан приезжают поделиться своей мудростью и урожаем. Если время для обрезки подходящее, виноделы присоединяются к параду города со связками виноградных лоз.

Каким бы ни было название и в какой бы форме, фестиваль празднует как виноделие, так и выживание города тогда и сейчас. Организаторы фестиваля заявляют, что в эпоху социального дистанцирования праздники приостановлены, но история любви между Рокемором и Святым Валентином, в основе которой лежат виноградники, как никогда сильна.